教案模板是教师根据学科特点和学生需求而编写的教学指南。看看以下精选的教案模板，相信会给你的教学工作带来一些新的启示。
读《伊索寓言》教案设计
一、在反复研读课文的基础上，理解文章的主旨。
二、培养学生发现、研究探讨、独立解决问题的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蕴深刻的语句的能力。
四、提高站在正确的立场上分析、解决问题的能力。
五、训练学生逆向和多角度思维。
本单元以“研究探讨，深入领会”为教学重点。目的是培养、教会学生独立发现和解决疑难问题的能力。而对于已知的内容，要训练学生“于无疑处生疑”，并解决好这个疑问。
本文的语言相当含蓄、隐晦，钱钟书先生又是以一种全新的理念性的思考来感悟《伊索寓言》中的故事，所以教师在处理课文的过程中应以深入探讨语言的含义为本，尽量引导、启发学生从一个全新的角度来理解问题，可以适当结合一些当年社会上的某些人或发生的某些事来开拓学生的思路。
课前应布置好预习，扫除字词障碍，把重点放在让学生发现、提出并解决问题上，理解文中含义深刻的句子。最好让学生独立思考、讨论、交流和解决问题，教师给予适当的点拨，在探讨问题答案的时候，要充分调动学生的想象、联想能力，或创设具体的语言环境，如社会背景、文化背景、人际关系等，或联系课文上下文等来加深对文章内容的理解。
二课时
讲述“南辕北辙”的故事，这条成语想说明一个什么道理呢？
答：以此比喻目的和行为完全相反。
那么，针对这条成语，我如果从反方向来思考，对这个人的行为给予肯定，可不可以呢？
根据这个成语从两个不同角度的理解，大家想想，如果有人说“大胖子往往小心眼”或“医生也是屠夫的一种”，我们应该不应该给予肯定呢？如果单从寓言本身来说，大家理解起来并不存在困难，可一旦有了深刻的含义，就不好理解了，而且本篇文章的语言又含蓄、隐晦，今天我们就来学习这部作品，希望大家在学习的过程中及时发现问题，并且充分运用想象、联想能力来解决问题。
这样一位大文学家，为什么对寓言发生了兴趣呢？寓言究竟是写什么的呢？
寓言，一种带有劝谕性或讽刺性的小故事，常用夸张手法描写人物或把动植物与无生物拟人化，使深奥的生活哲理和道德教训，从简单而又明白易懂的故事中体现出来。
《伊索寓言》毕竟是公元前6世纪的奴隶所作，寓言的内涵带有某些阶级局限性和当时的社会特点。
提问：同学们，人的进化又是表现在哪些方面呢？
从茹毛饮血到人们现在的煎炒烹炸；
从草皮树叶到西服革履；从靠两条腿走路到汽车、火车、飞机；从儿歌“我在马路边，拣到一分钱，把它交到警察叔叔手里边”到钢筋混凝士建筑还要加上防盗门。
前面标志着人类现代文明的进步，最后一种，标志着人与人之间的'防范意识增强了，而这种防范意识来缘于人类的罪恶，也就是说，人类现代文明进步的同时，人类的阴暗面也“进步”了。
让同学们自己说出：人类的进步既有好的一面，又有坏的一面，人变得越来越狡猾了。
根据以上讨论的结果，从人类进化的正负面效应出发，我们一同来读一读课文的第二段，然后找出自己不理解的地方。
针对解决不了问题的同学，启发他们从刚才分析的进化一词的含义入手，再加上本段最后：所以我们看了《伊索寓言》，也觉得有好多浅薄的见解。运用联想和联系上下文的方法来解决问题。
（1）第一，这是一本古代的书，读了可以增进我们对于现代文明的骄傲。”对于现代文明的骄傲”实质上就是对于狡猾的智慧不以为耻，反以为荣。
（2）第二，它是一本小孩子读物，看了愈觉得我们是成人了，已超出了那些幼稚的见解。实质上就是远比古代狡猾。
（3）第三呢，这部书差不多都是讲禽兽的，从禽兽到人，你看这中间需要多少进化历程！“进化”实质上是越来越狡猾。
古代寓言教案教学设计
学习目标：
1、了解这两则寓言的寓意。
2、初步练习浅显文言文的阅读。
3、学习几个文言实词与虚词。
学习重点：目标1、3。
学习方法：诵读、讲读、讨论交流。
学习时数：两课时。
学习过程：
一、阅读序幕。
二、阅读主场。
（一）教师讲解文言文诵读的基本要求，并范读课文。
1、读准字音（通过注释、字典了解自己读不准或不会读的字的正确读音）。
2、读准停顿（通过注释、字词典或其他参考书，了解短语和句子的含义，不把短语和句子读断）。
（二）学生先独立进行诵读练习，再互相读给学习小组的同学听。
（三）讲解两则寓言故事。
1、讲解时提醒学生注意下列句中加点的字词、句子。
《郑人买履》：
郑人买履（鞋）郑人有欲买履者（定语后置，有个想买鞋的郑人）。
何不试之以足（状语后置，用脚试试）。
先自度其足（量长短）置之其坐（通假字，“座”）。
至之市（到）吾忘持度（尺码）。
反归取之（通假字，“返”）市罢（停止）。
无自信也（宾语前置，不相信自己）。
《刻舟求剑》：
遽契其舟（雕刻）是吾剑之所从坠（这儿，这里）。
不亦惑乎（迷惑，糊涂／“不亦……乎”，反问固定格式，不是……吗？）。
2、随意抽两三个学生复述故事。
（四）学习小组合作自选一则寓言故事，作尝试翻译练习。翻译结束后在班上交流，其他小组对所交流的翻译进行评述（翻译是否准确，是否有遗漏，语言是否流畅）。
参考译文：
《郑人买履》--有个想要去买鞋子的郑国人，（到集市前）先测量了一下自己脚的大小，可是去的时候，却忘了带尺码。他拿到鞋子的时候说：“我忘了带尺码。”于是赶回家去拿尺码。等他再来到集市时，已散场了，他自然没能买到鞋子。别人问他：“你为什么不用脚试试大小呢？”他回答道：“我宁可相信尺码，也不相信自己的脚。”
（五）学生围绕下列问题自由发言。
（六）由上面的自由发言引出对寓言寓意的讨论交流。（仍以提问方式展开。讨论前学习小组先进行组内交流。）。
这两者寓言故事的内容（或要反映的寓意）有何相似点和不同点呢？
相同点：
主人翁都办事不灵活。
不同点：
《郑人买履》：讽刺那些只相信教条，不相信实际的人。
《刻舟求剑》：比喻办事刻板，不根据变化了的客观形势改变看法或做法。
三、阅读尾声。
（一）研究“探究练习”二、三。
（二）讨论学习小组预习中提出的问题。
（三）课堂背诵课文。
（四）家庭合作练习作业：
向家长流畅背诵两者寓言故事，请家长联系现实生活实际谈谈他们对这两则寓言故事的理解或看法，以“有感于”（填写其中一则寓言的题目）为题写一段话。
寓言二则
一、启发谈话，揭示课题。
1、联系旧知。让学生回忆过去所学的寓言，并说说寓言的特点。（借一个小故事来说明一个深刻的道理。）。
2、揭题释题。理解“寓”、“则”的意思。（“寓”：寄托，包含；“则”，篇的意思。）。
二、导学《掩耳盗铃》，揭示学法。
（一）初读课文，理解题意。
1、学生通读全文后，找出题眼“盗”。
2、查字典，学生字：“掩”、“盗”，理解题目的意思。
3、总结学法：看全文，抓字眼，解题意。
（二）细读课文，理解内容。
1、根据题意，提出问题。
（1）读了这个题目，我们应提出哪些疑问？
（2）学生讨论，归纳出思考题：a为什么“盗”？b怎样“盗”？c“盗”的结果怎样？
2、边读边想，理解词句。
（1）齐读第1自然段，学习生字：“铛”、“偷”，联系插图，了解什么是“铃铛”。
（2）指名读第2自然段，说说这个自然段共有几句话。
a齐读第1句，回答：偷铃铛的人“明明知道”什么？结合学习生字：“碰”，理解句式：只要……就……（“只要”，提出条件；“就”，表示必然出现的结果。）。
b齐读第2句，回答：偷铃铛的人是怎样“想”的？这样“想”对吗？为什么？结合理解句式：如果……就……（“如果”，表示假设；“就”，表示有了前面的情况就会出现后面的结果。）理解1、2句间的关系。（转折）。
c齐读第3句，回答：偷铃铛的人是怎么做的？
d齐读第4句，回答：偷铃铛的人结果怎样？联系插图，结合理解句式：刚……就（“刚”，表示时间短；“就”，产生的结果。）。
3、归纳学法：提问题，抓词句，理解内容。
（三）再读课文，揭示寓意。
2、归纳学法：读全文，析因果，揭示寓意。
（四）说话练习：用自己的话将这则寓言讲出来。
三、指导学生运用学法，自学《亡羊补牢》。
《伊索寓言》教案设计
《伊索寓言》是一本全世界儿童都爱看的故事书，本书的作者是古希腊作家依索。一打开这本书我就仿佛飘飘欲仙地来到了一个奇妙的世界。这里妙语连珠，机智幽默，极富谐趣，脍炙人口，说理深邃。让我看了还想看。
阿波罗是太阳神和射神的儿子，他的神法独一无二。这天，阿波罗又在山上练习射箭，他越射越高兴，自言自语：“天底下还有谁敢轻视我？”“我，我敢。”他寻声望去，原来是父亲宙斯：“我认为你射得还不够远，只有一步远。”阿波罗不服气地说：“哪有这么大的步子。”于是阿波罗就开始张弓搭箭，拼尽全力一射，箭落在了远处的一座大山上。宙斯一步跨去到了山上拾起那支箭。这个故事告诉我们：人外有人，天外有天，勿要狂妄自大。
有只鹿发现了一位猎人，它就躲在葡萄藤底下，猎人走近望了望一点也没注意到葡萄架这边，鹿以为躲过了危险，就开始狂吃葡萄藤，猎人听见了“沙沙”声回头发现了那只鹿，一箭把它射死了。这个故事说明：那些恩将仇报的人，最终将会得到惩罚。
读这本书时，我仿佛置身于古希腊人的家园，了解人们怎样对待宠物？老鼠吃什么？更重要的是这些轻松有趣的故事让我获得不少教益，同学们快来看一看吧！
寓言二则
教学目标：
1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。
2、引导学生针对这两则寓言发表看法，树立正确的人生观。
3、学习课文生字词。
4、正确、流利的朗读课文，背诵课文。
重点、难点：
1、学习课文，了解课文内容，体会故事所蕴涵的道理。
2、引导学生针对这两则寓言发表看法，树立正确的人生观。
教学课时：
两课时。
掩耳盗铃。
教学目标：
1、理解寓言的含义，教育学生做事不能自欺欺人。
2、培养学生复述课文的能力。
教学重难点：
1、在理解课文的基础上理解寓意。
2、培养学生复述课文的能力。
教学过程：
一、指名讲学过的寓言故事。《揠苗助长》、《亡羊补牢》。
二、教师边作图边讲故事，学生猜故事结尾。
三、这个人傻不傻，傻在哪里？
（他傻在不该捂住自己的耳朵去偷别人的铃铛。）。
四、给故事取个题目。
板书课题：掩耳盗铃。
五、释题。
掩耳：捂住耳朵。盗：偷。
掩耳盗铃：捂住自己的耳朵偷别人的铃铛。
六、翻开课本读寓言故事。
七、理解故事内容。
1、指名读第一自然段，结合插图板书“想偷铃铛”。
2、读第二自然段，想想、议仪。
1）偷铃铛的人明明知道只要用手一碰，那铃铛就会丁零丁零地响起来，就会被人发觉，那他是想出一个什么办法去偷铃铛的？（结合插图板书“掩住耳朵”）。
2）他的想法对吗？为什么？
3）那个人掩住自己的耳朵，伸手去偷铃铛，结果怎样了？（结合插图板书“被人发觉”）。
3、小结：结果当然会被别人发现了：掩住自己的耳朵去偷铃铛，铃铛还是照样会响的，不过只是自己听不见，别人还是照样听得见的。哪个偷铃铛的人只是自己欺骗自己。
4、用一个成语说说偷铃人的行为。（自欺欺人）。
八、小结：这则寓言故事讽刺了那些想欺骗别人，结果只是欺骗了自己的人，所以说是自欺欺人。
九、学生复述这个故事。
板书设计。
掩耳盗铃。
想偷铃铛-----掩住耳朵-----被人发觉。
(自欺欺人)。
守株待兔。
教学目标：
1、学习《守株待兔》，了解课文内容，体会文中蕴涵的道理。
2、明辩守株待兔人的做法，帮助学生树立正确的人生观。
3、学许课文生字词。
4、正确、流利地朗读课文，背诵课文。
二、教学重点、难点。
读懂词句，理解寓意。
三、教学过程。
（一）读题，解题意。
学生读题后，教师让学生根据字义，解释题意。“株”，树桩子，“待”，等待。“守株待兔”意思是种田人守在树桩子旁边等待跑来撞死在树桩上的野兔。
（二）介绍作者。
《守株待兔》选自《韩非子五蠹》。韩非（约公元前280～前233年），是战国末期韩国的思想家，唯物主义哲学家，荀况的学生。他总结了法家在长期变法实践中的经验和教训，继承了荀况的唯物主义哲学，为建立统一中央集权封建国家提供了较系统的理论，著作有《韩非子》。
（三）初读课文，了解内容。
1．指名读课文。
2．检查预习《守株待兔》这个故事中讲的是怎样一个人？
3．他做了什么事？结果怎样？
教师借助这三个问题，检查学生初读课文，预习的情况，引导学生初步了解故事内容。做到：
知人物：一个种田人。
知情节：种田人守在树桩旁等着再拾一只跑来撞死在树桩上的野兔。
知结果：他的田里长满了野草，庄稼全完了。
（四）精读课文，理解句意。
1．指名读1、2自然段。思考：种田人是怎样得到一只野兔的？得到后他是怎么想的？
2．指名回答，出示重点句：
（1）古时候有个种田人，一天，他在田野里干活，忽然看见一只野兔从树林里窜出来。
（2）不知怎么的它一头撞在田边的树桩上，死了。
3．让学生根据课文内容填空后读句子。
4．讨论：“忽然”和“不知怎么的”说明什么？
“忽然”是突然的意思，从“忽然”和“不知怎么的”可以看出种田人事先根据不知道会有野兔从树林里窜出来，事情发生纯属偶然。
5．让学生按课文内容填空：
（1）种田人急忙跑过去，没花一点力气，白拾了一只又肥又大的野兔。
（2）填空后读句子，说说“急忙”一词说明什么？
从“急忙”一词可以看出种田人见到野兔撞死后想赶快拾到手的急切心情。
（3）“没花一点力气”，“白捡”又告诉我们什么？
“没花一点力气”、“白捡”说明他不劳而获，很容易就得到了一只又肥又大的兔子。
（4）按内容填空：
他________走回家去，心里想______________________。
（5）填空后讨论：
种田人乐的是什么？他心里想的能实现吗？为什么？
教师用这三个问题引导学生联系上文读懂内容。种田人乐的是“没花一点力气，白捡了一只又肥又大的兔子。”他心里想“要是每天都能捡到一只野兔那该多好”，这个愿望是不能实现的。因为野兔撞死在树桩上，这事是偶然发生的，事先难以预料的，是不可能天天都有的。所以种田人的这种想法是不能实现的。
（6）种田人是怎么做的？结果怎样？指名读第3自然段。
（7）指名回答问题。
“从此”是指从白捡了一只又肥又大的野兔以后，种田人便“丢下了锄头”，“整天坐在树桩边等着”，说明他从早到晚不干庄稼活，只一心等着拾撞死在树桩上的野兔。结果是“庄稼全完了。”
（五）细读课文，悟寓意。
1．讨论：种田人错在哪里？
经过讨论要让学生懂得种田人错在他把一件极偶然的事情，看成是不断发生的事情，存在着不劳而获的侥幸心理。
2．总结寓意。
《守株待兔》这则寓言告诉我们不能存有不劳而获的侥幸心理。
让学生把句子补充完整，练习用规范语言说话。
让学生通过讨论，深入理解寓意，受到教育。
（六）根据板书，练习背诵。
《伊索寓言》教案设计
有只冠雀被捕鸟夹夹住了，他悲哀地说：“我真是最不幸的鸟呀!我没偷别人的金子、银子，更没偷别的贵重的东西，仅仅一颗小谷子却使我丧失了性命。”
这故事是说那些贪小便宜而招来巨大灾难的人。
猿猴和两个人。
从前有两个人，一个总爱说实话，一个却只说谎话。有一次，他们偶然来到了猿猴国。一只自称为国王的猿猴吩咐手下捉住这两个人，他要询问这两人对他的看法。同时他还下令，所有的猿猴都要像人类的朝廷仪式那样，将在他左右分列成两行，中间给他放一个王位。一切准备妥当后，他发令，将那两人带到面前来，对那两个人说：“先生们，你们看，我是怎样的国王?”说谎的人回答说：“在我看来，你就像一个最有权力的国王。”“那旁边的这些猿猴呢?”那人连忙说：“他们都是你的栋梁之材，至少都能做大使和将帅。”那猿猴国王和他的手下听到这番谎话，十分得意，高兴地吩咐将美好的礼物送给这个阿谀奉承的人。那位说真话的人见到这般情形，心想：“一番谎话可得这般丰厚的报酬，那么，若我依照习惯，说了真话，又将怎样呢?”这时，那猿猴国王转过身来问他：“请问你觉得我和我的这些朋友怎么样呢?”他说道：“你是一只最优秀的猿猴，依此类推，你的所有同伴都是优秀的'猿猴。”猿猴国王听到这些真话后，恼羞成怒，将说真话的人扔给手下去处置。
这故事是说，许多人宁愿相信謟媚的假话，却不爱听道出实质的真话。
猴子与骆驼。
在动物们的集会上，猴子登台跳舞，深受欢迎，赢得大家的称赞，个个为之喝彩。骆驼却十分嫉妒猴子，他也想获得大家的喝彩。于是，他站了起来，自我得意地显示自己的舞技，结果，他那怪模怪样的舞姿，洋相百出，使动物们大为扫兴，他们用棍棒打他，把他赶跑了。
这故事适用于那些不顾自身条件盲目模仿他人的人。
猴子与小猴。
一个猴子生了双胞胎，她只宠爱其中的一个，细心抚养，特别爱护，而对另一个却十分嫌弃，毫不经心。可不知是什么神的力量，那个为母亲宠爱、细心抚养的小猴，被紧紧抱在怀里而窒息死了，那个被嫌弃的却茁壮成长。
这故事说明，过分的关心宠爱对孩子的成长不利。
狼与狗。
狼对狗说：“你们和我们几乎完全一样，咱们为什么就不能亲如兄弟?我们和你们其他方面毫无差别，可是你们却要屈服于主人，被套上颈圈，保护羊群。尽管你们劳累工作，甘心做奴隶，但仍免不了遭鞭打。你们若认为我说得对，那羊群就都归我们了。”那些狗同意了，狼走进羊圈里，首先把狗全咬死了。
这是说，那些背叛朋友的人，都会受到严厉的惩罚。
古代寓言教案教学设计
预设目标。
（1）口述作者及相关情况。
（2）弄懂寓言故事。
（3）解释默写。
（4）背诵课文，并能用自己的语言绘声绘色地讲述这两个寓言故事（注意郑人、楚人的神态和动作语言）。
教材分析：
一、了解“寓言”
“寓”寄物，“言”讲道理，寓言是一种具有深厚群众基础和悠久历史的文学样式，它通常是通过短小精悍而又富于风趣的动物故事或人物故事，采用象征、拟人等修辞手法寄寓一种思想、哲理或经验教训，优秀的寓言故事往往在给人美的享受的同时发挥其深刻的思想教育作用，增长人们的智慧和才干。
二、主题思想。
《郑人买履》这篇寓言以简洁生动的语言叙述了古代有个郑国人去集市买鞋，因只相信量好的尺寸却不相信自己的脚下，结果没有买到鞋的'故事，讽刺世上很多人不顾实际情况，只相信教条的做法。
《刻舟求剑》讲的是这样一个令人捧腹的故事，战国时，楚国有个人乘船渡江，他佩带的剑掉到了江里，他马上在船舷上刻了一个记号，船靠岸之后，他立即从刻下记号的地方跳进水里去找自己的剑，结果当然是找不到的，这则寓言故事，用来调整那些办事拘泥固执，不知变通的人。
三、思路结构。
《郑人买履》。
第一层：郑人买履的过程和结果。
第二层：通过人物对话，使故事的讽刺效果大大增强。
《刻舟求剑》。
[4][5][6][7][8]。
古代寓言教案教学设计
教学目标：学习《郑人买履》，理解意思，体会深刻的寓意。
教学过程：
一、谈话导入，明确学习方法。
以前学过哪些寓言?是怎样学习寓言的?(了解寓言故事，懂得其中道理)。
本课的两则寓言与以前学过的寓言相比有什么不同?(文言文，学习文言文要先把语句读通顺，再借助注释理解句子意思，然后讲寓言故事，明白其中的道理，最后达到熟读成诵。)今天，我们用这样的方法先来学习《郑人买履》。
二、自读自悟，研究读懂，读通每句话。
1、学生自读《郑人买履》，边读句子边看注释，同桌合作，尝试说一说句子的意思;研究怎样读，才能读通顺，试着读一读。
2、全班交流：句子怎么读，句子是什么意思;学生评议，老师点拨引导。
一句一句地研读，指导理解句子意思，读通顺，使学生领悟，只有理解了词句的意思，才能把语句读得正确、通顺。重点检查难句。
三、讲寓言故事，理解寓义，联系生活实际想开去。
1、自己练习讲寓言故事，再小组讲，全班讲。
2、小组、班级讨论：郑国那个买鞋的人可笑在哪里?从这则寓言联系生活实际想开去，你能悟出寓言告诉人们一个什么道理?举出实例说一说。
老师点拨：这则寓言讽刺了那些办事过于死板，只信教条，讲形式，不相信实际的人，告诉人们做事不能过分拘泥形式，要注重实际。
四、熟读课文，积累重点字词。
1、练习熟读，分角色演读，体会寓言意境。
2、出示课后思考练习第2题中的五个句子，练习讲清句子的意思，注意比较认识“之”的不同意思。
第二课时。
教学目标:。
初步掌握自学文言文的方法，能正确理解“刻舟求剑”的寓意，积累重点文言字词。
教学过程：
一、带入情境，揭题初读。
1.全班同学分成两队进行“成语接龙”竞赛。(5分钟)。
2.揭题：今天，我们再来学习一个新的成语――“刻舟求剑”。
二、用上节课的程序学习本则故事。
1.学生先读通课文。
2.根据注释和工具书理解大意。
3.夯实重点字词。
三.教师检查落实自学情况。
四.教师引导，强化对文章内容的理解。
1.同学范读课文。
2.用文章中的原话回答。
剑掉到哪里?
――“自舟中坠于水”
宝剑掉进水里，让人多着急啊，那个人会怎样做呢?
――“遽契其舟，曰：‘是吾剑之所从坠’。”
“舟止，从其所契者入水求之。”他找得到剑吗?
――不能。
为什么?
――“舟已行矣，而剑不行”。
五、想象情境，领悟寓意。
1.引导想象，丰富故事。
2.拓展：这个成语故事，说的是生活中的哪种人?你能举个例子说说吗?
六、课堂练习：重点字的意思的掌握。
《人生寓言》教案设计
学习目标：
1、正确理解寓言的含义；
2、正确把握对人生的态度，对待人生的际遇；
1、查阅资料，扫清文字障碍；
2、预习课文内容，思考寓言的含义。
第一课时。
课文导入：
人们的生命历程中，得与失始终伴随我们一生。有俗语说：“有得必有失。”其实，有失也比有得。明智的，随遇而安，得失不惊，心宽体胖，处世潇洒；痴妄的，追名逐利，以乱心迷，生身受累。我们应该树立怎样的人生态度？寓言《白兔和月亮》就是一面透明的镜子。
简介寓言：
寓言：文学体裁的一种。以散文或韵诗的形式，讲述带有劝谕或讽刺意味的故事。结构大多短小，主人公多为动物，也可以是人或非生物。主题多是惩恶扬善，多充满智慧哲理。
整体感知：
1、这则寓言讲了怎样一个故事？
2、白兔赏月的心态前后有什么不同？为什么会有这种变化？
3、白兔在得到月亮以后，为什么会有得失之患？
4、这则寓言给我们怎样的启示？体味感知：
这则寓言的语言很精美，你认为哪个词语你最有感触，认为用的最好？请找出来，并谈出自己的感受。
探讨研究：
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1、本文有两次转折，请你找出来，并分析这样的写法有何好处？
2、白兔最终要求诸神之王撤销这个决定，说明了什么？
3、这则寓言提到人类有怎样的讽刺意义？拓展延伸：
1、拥有财产就一定会有得失之患吗？
2、我们可以从白兔身上学到些什么？
3、在现实生活中，你是否会有得失之患？原因是什么？
4、我们应该怎样把握自己的人生航标？巩固练习。
第二课时。
课文导入：
同学们，上节课我们了解到现实生活中我们应该坦然面对人生的得与失，正确把握好人生的得与失。不仅如此，我国有句俗语“天有不测风雨，人有旦夕祸福”。人生在世，注定要与困难同行的，甚至要与挫折和灾难打交道。因此，我们要做好充分的准备。今天，就让我们来共同学习另一则寓言故事《落难的王子》，我相信同学们会有一种别样的收获。
整体感知：
思考品味：
1、“我”在情节中起到的作用是什么？
问题探究：
1、王子落难前后性格有怎样的变化？为什么会有这样的变化？
3、“我”是王子落难的见证人，然而，当厄运也落到了“我”的头上，这说明了什么？
4、文章结尾给人怎样的启示？
5、只有落难后才会变得坚强，才能战胜脆弱，这是一条定律吗？
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拓展延伸：
与《白兔和月亮》进行比较阅读。
2、在情节上，都采用了寓言的形式。然而前则寓言味道比较浓些；后则更像是事实；
3、在表达方式上，两篇寓言都是叙事为主。而前则更多的是人物的心理描写；后则重在叙事。
体验反思：
1、人生在世，或福或祸，可能不期而至，对我们应怎样对待？
2、从自己的经历中举出实例，说说你怎样面对困难，使自己坚强起来？
教师小结：
同学们，学习了两则寓言，它们从不同的侧面告诉我们很多人生启示。我们知道了不计较得失是最大的“得”；不计较得失的人是最理智的人。我还要告诉你们，“塞翁失马，焉知非福”，“祸兮福所倚，福兮祸所伏”。愿同学们在今后的人生道路上远离欲壑，健全人格；藐视困难，直面人生。
巩固训练：
1）完成“研讨与练习”
2）作文训练：《居安思危》、《在逆境中成长》课后记：编成课本剧进行表演，是本课的成功之处。
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《寓言》教案设计
教学目标：
1、学会5个生字。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
教学过程：
一、成语导入，揭题设问。
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。
二、自主学文，释疑懂理。
（一）解题（解决第一个问题）。
课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通。
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2―3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）。
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）。
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的.原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸。
1、基础性作业：有感情地背诵课文。
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。
《伊索寓言》教案设计
狼误吞下了一块骨头，十分难受，四处奔走，寻访医生。他遇见了鹭鸶，谈定酬金请他取出骨头，鹭鸶把自己的头伸进狼的喉咙里，叼出了骨头，便向狼要定好的酬金。狼回答说：“喂，朋友，你能从狼嘴里平安无事地收回头来，难道还不满足，怎么还要讲报酬?”
2.【老狮子】。
一头年老体衰的狮子病得有气无力，奄奄一息地躺在地上。一头野猪冲到他身旁，狠狠地咬他，报复狮子以前对他的伤害。一会儿，一头野牛也用角来顶他，把狮子视为可恨的仇敌。当驴子看到可以对这庞大的野兽为所欲为时，也用他的蹄子用力去踢狮子的头部。这头快要断气的狮子说：“我已勉强忍受了勇者的施暴，但还得含羞忍受你这个小丑的侮辱，真是死不瞑目。”
这是说，无论过去多么辉煌，都难以避免辉煌失去后别人的不敬与报复。
3.【狐狸和关在笼里的狮子】。
有头狮子被关在笼子里，狐狸看见了，便毫不畏惧地走过来大声地谩骂狮子。狮子对他说：“骂我的不是你，而是我所遇的不幸。”
这故事说明，身遭不幸的强者往往会受到地位低下的小人的蔑视。
4.【驴和哈巴狗】。
主人在集市上买来了一头拉磨的驴和一条可爱的.哈巴狗。
主人把驴安排在磨房里，每天给它喂难以下咽的草料，还用鞭子抽着它拉磨;而主人却把哈巴狗带回家，每天喂它吃各种好吃的零食，还常常在花园的草坪上逗它玩。
驴看了很不服气，就问哈巴狗：“你都干了些什么，主人怎么那么喜欢你呢?”
哈巴狗摇着尾巴回答道：“哈哈，这很简单啊，我每天在主人面前跳一跳、摇摇尾巴就可以了呀!”
“这样就行了吗?”驴听了十分羡慕，“你每天只做这些事，就能过得这么舒服啊!”
“当然啦，”哈巴狗得意地说，“我每天都是这么做的呢!”
听完哈巴狗的话，驴不免心动了，如果我每天像哈巴狗那样做，说不定主人也会非常喜欢我呢!
第二天，驴挣脱缰绳，飞快地跑进主人的屋里，又是跳又是蹦，还不停地摇尾巴。可是还没跳几下，驴就把主人最心爱的瓷花瓶踢碎了，还把屋子里弄得一团糟。驴学着哈巴狗的模样，轻轻地舔舔主人的脸，结果把主人吓得大呼救命。
佣人们听到屋里的吵闹声，带着棍棒冲了进来，把驴打得嗷嗷直叫。最终，驴被打得半死，连磨房也待不下去了。这时，驴才哀叹道：“我真是自作自受，每天拉磨有什么不好呢?我为什么偏偏要去学一只无所事事的哈巴狗呢?”
5.【山震】。
有一次，一座大山发生了大震动，震动发出的声音就像大声的呻吟和喧闹。许多人云集在山下观看，不知发生了什么事。当他们焦急地聚集在那里，担心看到什么不祥之兆时，仅看见从山里跑出一只老鼠。
寓言教案设计
寓言二则是两个成语故事。《滥竽充数》选自《韩非子》，寓意：没有真才实学而混在专家里面凑数，这样做的结果是十分狼狈的。有时也表示自谦。
1、朗读课文，了解课文内容，理解寓意。
2、开拓思维，发挥想象，续写《南郭先生逃跑以后》。
3、培养学生质疑能力和创新思维。
理解寓意；续写《南郭先生逃跑以后》。
1、今天我们再来学习一则寓言。板书：滥竽充数。
2、读一读，字典理解“滥”“竽”的意思及注意读音和写法。
1、自读课文。正音。
2、默读课文。
(3)指导朗读，体会南郭先生是怎么“混”的。
(4)思考讨论：南郭先生这样混，为什么没被发现过呢？（结合上文理解“讲排场”）。
4、齐缗王即位后，他为什么要偷偷地逃走？这说明什么？（小组讨论）。
1、创设情境表演：在齐宣王时代，南郭先生混得挺好，他回怎么想会怎么说？在齐缗王时代，南郭先生混不下去了，他又会怎么想怎么说？（小组讨论）。
2、学生表演后评议。
1、生活中，有没有类似“滥竽充数”的事或人？说一说。
2、.总结全文。这则寓言说明了什么道理呢？
1、布置弹性作业：※补写一段作者的话，揭示寓意。
2、小组交流，评出最优读一读。
滥竽充数。
宣王必三百人混。
缗王一一听之逃。
寓言教案设计
1、学会5个生字。
2、正确、流利地朗读课文。背诵课文。
3、能借助注释理解课文，初步领悟课文所讲的道理。
教学重点：引导学生抓住对话中的关键性的话语展开思考、讨论。
教学难点：弄懂寓言的寓意，并用自己的话表达出来。
一、成语导入，揭题设问。
1、分两组比赛说成语，要求必须来自寓言故事。
2、说说寓言有什么特点。（假托有趣的故事告诉人们一个深刻的道理）。
3、揭题，今天我们就来学习《古代寓言两则》中的其中一个寓言故事《矛与盾》。（板书课题，指导学生写好“矛与盾”三个字）。
4、说说读了课题，让你产生了哪些疑问？（矛与盾各是什么样的，分别用来干什么？这则寓言故事讲了件什么事？告诉我们什么道理。）。
二、自主学文，释疑懂理。
（一）解题（解决第一个问题）。
课件出示插图及注释，引导学生了解矛与盾各自的作用。
（二）读通。
1、教师范读，提出要求：读准字音，读通句子，吐字清楚，注意断句停顿。
2、学生自己练习把语句读通顺，读流畅。。
3、指名2—3名学生读课文，由学生纠正朗读中出现的问题。
4、齐读全文。
（三）读懂（解决第二个问题）。
1、自读课文，结合课后注释，揣摩句子意思。如果有不好理解或说不通顺的语句，就在书上标出来。
2、将自学所得及疑问在四人小组中交流讨论。
3、全班交流，教师根据学生质疑相机出示重点句子。
句子一：誉之曰：“吾盾之坚，物莫能陷也。”
a：学生尝试说句意，教师引导学生用现代语言说明白，说通顺。板书“坚”
b：想一想，“誉之曰”的“之”指的是什么？
c：这个人是怎样夸赞的呢？你能读好这个句子吗？
句子二：又誉其矛曰：“吾矛之利，于物无不陷也。”
a：提示：于，对于。引导学生用同样的方法尝试说句意。板书“利”
b：你能读好这个句子吗？
句子三：或曰：“以子之矛，陷子之盾，何如？”
a：学生尝试说句意。引导将“穿透”换一种说法。板书“何如”
b：想一想，问话的人是出于什么目的问这句话的？应该怎样说好这句话？（引导学生以年轻人和老年人这两种不同的身份来说好这句话。）。
3、练习把整个寓言的意思连起来说一说。指名讲。
（四）明理（解决第三个问题）。
1、以四人小组为单位，练习把这个故事演出来。（提示：根据你们小组的实际情况，可以采用课文的原话，也可以结合自己的理解，丰富故事中的情节，表演时要注意人物的语言、神态、动作。）。
2、选择两个小组上台表演，学生评议。
3、看了这样一个故事，你有问题吗？（引导学生质疑为什么“其人弗能应也”？）学生通过讨论可得出：这个人不论怎样回答，都会和自己刚刚说过的话相抵触。进而教师乘机揭示成语“自相矛盾”）。
4、进一步讨论：你觉得这个人可笑吗？可笑在哪里？
5、情景延伸：这个人被这么一问，自知失言，灰溜溜回到家里，他长吁短叹，非常懊丧，这时，他的一位好友来到他家中，了解了情况后，就热心地开导他。就请你扮演他的朋友来开导他，好吗？（教师扮演卖矛与盾的人，请学生在稍作准备后上台表演，然后教师引导学生在此基础上明确寓意。）。
6、现在，我们也用“自相矛盾”比喻语言和行动不一致，在我们的现实生活中，碰到过类似的事情吗？与同学交流一下。
三、布置作业，拓展延伸。
1、基础性作业：有感情地背诵课文。
2、实践性作业：排练课本剧《矛与盾》。
伊索寓言集教案设计
教学目标：
1、让学生初步了解《伊索寓言集》及其作者。
2、了解《伊索寓言集》在世界文学史上的地位，激发学生的阅读兴趣。
3、通过过导读，让学生学会读整本的书的基本方法，培养读书做笔记的习惯。
4、在活动过程中，引导学生喜爱阅读课外书籍，对优秀读物产生兴趣。
教学时间：一课时
教学过程
一、名言导入、交流阅读感受
1、出示高尔基读书名言：书籍是人类进步的阶梯。
2、出示本班读书口号：读书的孩子最美丽
2、最近读了什么好书？有什么收获？
二、导读引路，激发兴趣。
1、教师简介《伊索寓言集》和伊索其人。
2、认真阅读导读，想想你从中知道了什么？
2、教师选择一两个讲伊索寓言故事。
二、明确读书要求，制订读书计划。
1、伊索寓言版本较多，选择合适自己的一本进行阅读，要持之以恒，读完整本书。
2、养成不动笔墨不读书的'良好习惯。
自己的书：可以在书上圈圈画画，也可以在书上随手记下自己的感想和体会。
借来的书：在自己的读书笔记上作记录，也可自抽读书卡片，抄写点明故事寓言的语句。
采用各种方式随时留下自己的读书思考痕迹。
3、制订读书计划，鼓励学生做到每天必看，根据自己的情况大体的、规定一个时间表，一般可在一个月左右完成。
三、布置后继活动，深化阅读效果。
1、在全班同学都读完《伊索寓言集》后，组织学生交流心得体会，联系具体故事谈谈自己读了以后的感受，有哪些心得，获得怎样的思想启迪，对我读书我快乐有哪些体会。
2、出示本学期班级推荐阅读书目
3、宣读本班读书计划
4、小结。齐说口号.
《伊索寓言》教案设计
据说神最先造出来的是动物，而且还赋予它们不同的礼物：威力给了它们中的一种，速度给了另一种，飞行也给了一种;赤条条站在一旁的人类开口说：“就剩下我没得到礼物了。”宙斯说：“尽管我要给你的是最了不起的礼物，但你也不会为此而感谢我。因为你已经得到了理智，这是众神和人类才享有的，它比威力更有力量，比速度更敏捷。”这时，人类认识到自己所受的特殊待遇，便怀着崇敬和感谢之情离去了。
捕鸟人和鹳鸟。
捕鸟人张开捕鹤的网，站在远处等候猎物。一只鹳鸟和几只鹤落网，捕鸟人跑过来，把他们一起捉住了。鹳鸟请求不要杀他，说他于人不仅无害，而且非常有益，因为他捕杀蛇和别的爬虫。捕鸟人回答说：“即使你不算太坏，但是你和坏蛋在一起，无论如何也应该受到惩罚。”
摩牟斯的裁判。
在远古时候，宙斯、雅典娜和普罗米修斯辛辛苦苦创造了世界。宙斯造了牛，普罗米修斯造了人，雅典娜造房子。他们请摩牟斯对他们的.创造作鉴定。这一位，非常嫉妒，对他们的劳动成果讲了下面的话：“呸!宙斯造的牛真笨，没有把眼睛长上角尖，那样的家伙不值得评判，它看不见戮的方向。至于普罗米修斯造的人真够惨，因为他的心没安放在外面，看不出它里面是恶是善。雅典娜把房子造得真笨，她最好在下面安上轮子，邻居如果太吹毛求疵，只消他用只手推走。”宙斯对那个嫉妒的判断，愤怒非常，用雷电把他打下奥林普斯山。
捕鸟人和冠雀。
捕鸟人正在张网，冠雀从远处看见了，问他干什么。捕鸟人回答说，是在建立城市，说完就走到远处躲起来。冠雀相信了这人的话，飞进网，被捉住了。捕鸟人跑来时，冠雀对他说：“喂，朋友，如果你建立这样的城市，你找到的居民决不会多。”
宙斯和人。
宙斯造人，叫赫耳墨斯把智慧灌进他们的身体。赫耳墨斯给每人灌进等量的智慧。结果，个子小的灌满了智慧，成为聪明人;个子大的，智慧只灌到膝头，灌不满全身，就成为比较愚蠢的人。
捕鸟人和鹧鸪。
有一天，天已晚，捕鸟人来了客人。没有什么可以款侍的东西，他就去捕杀自己喂养的鹧鸪。鹧鸪指责他这么做是昧良心的行为，因为它为主人尽心尽力，引诱过很多同类到这儿来供主人捕捉。捕鸟人说：“是的，正因为你陷害自己的同伴，我更有理由杀你。”